### Difendere le Radici Cristiane dell'Europa: Un Impegno Necessario

Oggi ci troviamo di fronte a una sfida cruciale: difendere le radici cristiane che hanno plasmato la nostra Europa. Queste fondamenta non sono solo tradizioni, ma vivono nel nostro patrimonio culturale, nei valori che informano le nostre leggi e nella coscienza collettiva delle nazioni europee. Purtroppo, una certa politica sembra voler cancellarle, ignorando il loro contributo essenziale alla formazione della nostra identità. 

Ma noi non possiamo permetterlo. È il momento di rinnovare il nostro impegno, di farci sentire e di lottare per preservare ciò che di più prezioso abbiamo.

I cristiani devono essere protagonisti attivi nel promuovere una politica che metta al centro i principi non negoziabili: la dignità umana, il diritto alla vita, la famiglia come nucleo fondamentale della società.

 In questo contesto, la sussidiarietà riveste un ruolo cruciale. 

Questa sintesi di autonomia individuale e responsabilità collettiva è alla base di una società in cui ogni persona ha il diritto e il dovere di contribuire al bene comune. Diffondere questi valori non è solo fondamentale; è urgente.

L'unione tra Cristianesimo e filosofia politico-economica liberale non è solo un'accostamento accademico, ma rappresenta un orizzonte di possibilità per costruire un futuro migliore. 

Le biotecnologie, ad esempio, offrono sviluppi straordinari, ma pongono anche interrogativi etici profondi. L'applicazione dei principi cristiani in questo campo può guidarci verso scelte responsabili e rispettose della vita umana in tutte le sue fasi.

Allo stesso modo, ci troviamo ad affrontare le sfide del relativismo e della secolarizzazione, fenomeni che possono minacciare le nostre convinzioni e l'unità sociale. La laicità dello Stato deve essere intesa non come la negazione delle fedi religiose, ma come uno spazio in cui ciascuno possa esprimere liberamente la propria identità, contribuendo così alla ricchezza del dialogo interculturale.

La giustizia sociale è un altro principio cardine che deve guidare la nostra azione. 

Essa afferma che ogni individuo ha diritto a condizioni di vita dignitose e al benessere collettivo. 

Qui, l'etica svolge un ruolo determinante. 

Non possiamo lasciare il mercato in balia dell'egoismo e dell'individualismo estremo. Al contrario, dobbiamo lavorare affinché le dinamiche economiche siano pervase da un senso di giustizia e solidarietà. Il ritorno al Diritto naturale rappresenta una forza propulsiva in questa direzione: riporta al centro dell'attenzione quelli che sono i diritti fondamentali dell'essere umano, inalienabili e universali.

In un contesto di multiculturalismo sempre più presente, è cruciale che i valori cristiani non siano visti come un ostacolo, ma come un ponte verso una convivenza pacifica e fruttuosa. La diversità culturale arricchisce la nostra società, e il dialogo tra fedi e credo diversi può dar vita a una comunità più coesa e integrata.

Ognuno di noi, dunque, è chiamato a diventare testimone e promotore di questa visione. 

La nostra fede deve tradursi in azioni concrete, in un impegno costante per i principi che consideriamo non negoziabili. 

In un'era di cambiamenti tumultuosi, dobbiamo rispondere con entusiasmo, portando avanti un messaggio di speranza e rinnovamento. Dobbiamo lavorare insieme, unirci non solo come cristiani, ma come cittadini del mondo, per costruire un futuro che onori le nostre radici e le tradizioni.

In conclusion, non lasciamo che la nostra cultura venga erosa.

 Siamo custodi di un patrimonio inestimabile; è nostra responsabilità preservarlo e coltivarlo per le generazioni future. 

La fecondità del Cristianesimo è tale che, nonostante le sfide, può ancora offrire risposte rilevanti per i dilemmi contemporanei, insegnandoci a guardare oltre noi stessi, a costruire una società più giusta e solidale.

L'uguaglianza materiale e il ruolo dello Stato

Negli ultimi decenni, il dibattito sull'uguaglianza materiale ha preso piede in vari ambiti sociali e politici. La questione cruciale non riguarda solo la ricerca di equità, ma si estende all'analisi del ruolo che deve avere l'apparato statale nel raggiungimento di tale obiettivo. Quello che emerge con chiarezza è che un'uguaglianza di risultato, imposta per legge, presuppone inevitabilmente un intervento massiccio dello Stato, con tutto ciò che comporta.

### La natura dell'intervento statale

La proposta di un intervento statale esteso è allettante per molti: l'idea di un sistema che redistribuisce ricchezze e opportunità sembra promettere una società più giusta e solidale. Tuttavia, questa visione romantica del potere statale deve essere temperata da una riflessione critica. Ogni volta che ampliamo i poteri statali e le risorse ad essi assegnate, creiamo quasi automaticamente spazi per burocrazie sempre più pervasive e, purtroppo, per clientele e gruppi di interesse organizzati. La storia ci insegna che, spesso, i beneficiari di tali interventi non sono i più deboli, ma coloro che riescono a manipolare il sistema a proprio vantaggio.

### La trappola della burocrazia

Le burocrazie tendono a funzionare con dinamiche interne che possono deviare dal loro obiettivo iniziale. Sono sistemi lenti, rigidi e spesso auto-referenziali. Invece di operare per il bene comune, diventano custodi dei loro privilegi, difendendo interessi specifici e proteggendo le proprie posizioni. Questa realtà rappresenta un paradosso: nella ricerca di maggiore uguaglianza, possiamo finire con la creazione di gerarchie oppressive. Le risorse destinate a sostenere i più vulnerabili vengono assorbite da questi apparati burocratici, lasciando poco o nulla per coloro che ne hanno realmente bisogno.

### Libertà e uguaglianza: un binomio complesso

Uno dei temi centrali del dibattito è la dicotomia tra libertà e uguaglianza. Spesso si tende a considerare queste due dimensioni come alternative assolute: o scegliamo la libertà di scelta, di lavoro, di scambio e di donazione, oppure optiamo per l'uguaglianza. Ma la verità è che la forzatura per raggiungere un uguale risultato attraverso politiche statali tende a calpestare la libertà individuale. L'imposizione di normative e regolamentazioni per garantire risultati omogenei conduce a una limitazione della capacità di scelta degli individui, che devono adattarsi a un modello predeterminato.

### La responsabilità individuale

Se davvero vogliamo difendere coloro che partono svantaggiati nella vita, dobbiamo rivedere le nostre priorità. Piuttosto che amplificare il potere statale, dovremmo concentrarci sul rafforzamento della responsabilità individuale e delle reti volontarie. Promuovere iniziative locali, incentivare la collaborazione tra privati e creare opportunità di scambio sociale possono risultare ben più efficaci del semplice intervento coercitivo statale.

Le reti volontarie e le azioni comunitarie possiedono una capacità intrinseca di rispondere ai bisogni specifici delle persone. Esse nascono dalla connessione e dalla solidarietà tra individui, piuttosto che da imposizioni dall'alto. Infatti, quando la comunità si mobilita per aiutare i membri più deboli, il supporto è spesso più mirato e significativo di quello fornito da un apparato statale.

### La necessità di un nuovo approccio

È quindi fondamentale ripensare il nostro approccio alle politiche di uguaglianza materiale. Questo implica una transizione da un paradigma basato su un intervento statale massiccio a uno che valorizzi le iniziative individuali e collettive. Dobbiamo promuovere la libertà di agire, supportare l'intraprendenza e incentivare l'autoaiuto, in modo da garantire reali opportunità per tutti.

Riconoscere che l'uguaglianza di risultato forzata ha conseguenze dirette sulla nostra libertà è un primo passo fondamentale. È essenziale comprendere che ogni intervento strutturato a livello statale ha impatti previsti e imprevisti, e che spesso la strada verso una maggiore uguaglianza richiede un approccio più sfumato e aperto al dialogo, alla creatività e all'autonomia.

### Conclusioni: un futuro di opportunità

In conclusione, il percorso verso l'uguaglianza materiale non deve necessariamente passare attraverso un maggior peso dello Stato. In effetti, la chiave per un futuro in cui i più svantaggiati possano prosperare potrebbe essere rintracciata nella libertà, nella responsabilità individuale e nelle reti di solidarietà. Investire in queste aree significa costruire una società più giusta, dove ogni individuo ha l'opportunità di contribuire e di ricevere supporto senza essere schiacciato sotto il peso di un apparato statale imbottito e inefficace.

Focalizzandoci sull'empowerment individuale e collettivo, possiamo creare un futuro in cui l'uguaglianza e la libertà non siano in conflitto, ma piuttosto compagne di viaggio nella costruzione di una società migliore per tutti.

 La Commedia Statale: Perché gli Italiani Temono le Liberalizzazioni

Negli anni '70, Milton Friedman scrisse il suo celebre saggio "Why Government is the Problem", in cui invocava l'abolizione delle licenze e la liberalizzazione dei settori economici. Secondo la sua visione, il mercato libero avrebbe generato alternative private più efficaci e vantaggiose per i consumatori. Ma se la realtà storica ha confermato in gran parte le sue teorie, ci si potrebbe chiedere perché una buona fetta della popolazione italiana continui a opporsi ferocemente alle liberalizzazioni in ogni angolo della vita economica.

Ah, la risposta è tanto semplice quanto sconvolgente: ideologia. Non stiamo parlando di persone ignoranti o stupide; al contrario, sono individui che hanno avuto il privilegio di crescere in un ambiente dove il mantra statalista regna sovrano. Questa narrativa afferma che il settore pubblico è intrinsecamente etico, giusto e, ovviamente, più qualificato nel fornire servizi ai cittadini. Perfetto! Posso quasi sentire il coro di "Ave Maria" in sottofondo.

Proprio come Goebbels una volta dichiarò che "una bugia ripetuta mille volte diventa una verità", l'ideologia statalista è stata martellante. Ha trovato modo di insinuarsi nel sistema educativo, nei media, e persino nelle conversazioni da bar tra amici. È riuscita a costruire un immaginario collettivo dove lo Stato rappresenta il "padre buono", sempre pronto a proteggere i suoi figli, mentre il mercato è descritto come il covo di squali assetati di profitto. Rassicurante, no?

A questo punto, potremmo chiedere: "E chi non vuole essere curato da un 'padre buono'?" La risposta è amara, poiché questo racconto fa leva su sentimenti di paura e insicurezza, promettendo protezione, stabilità e uguaglianza, con una condizione: rinunciare alla libertà, all'iniziativa personale e, naturalmente, alla responsabilità. Un ottimo affare, direbbe qualcuno, se solo non conoscessimo il prezzo reale.

Ah, ma il fatto è che lo Stato non è un'entità disinteressata e magica, fluttuante nell'aria come un ideale. No, è composto da persone—proprio così!—con ambizioni, debolezze e, permettetemi di dire, una tendenza naturale a usare il loro potere per favorire i propri interessi. Una sorta di reality show, in cui l'unica cosa certa è che il vero vincitore è sempre il politico di turno.

La storia è un grande libro di tragi-commedia, pieno di episodi di fallimenti statali, sprechi, corruzione e inefficienza. "Ma i treni arrivano in orario," potrebbe obiettare qualcuno, ignorando il fatto che ci si è rimasti bloccati nella stazione a causa di un cartello burocratico. E quando si guarda ai settori che soffocano sotto il peso di una regolamentazione eccessiva e di una mancanza di concorrenza, ci si rende conto che la vera innovazione è più rara del gelato a Natale.

Nonostante questo, l'ideologia statalista continua a resistere e a influenzare le scelte politiche italiane. Perché? Perché è comoda. Non richiede sforzo di pensiero critico e solleva gli individui dalla responsabilità di prendere decisioni difficili. In un mondo pieno di incertezze e rischi, chi non vorrebbe un salvagente statale a cui aggrapparsi?

Di fatto, è come se proponessero un pacchetto all-inclusive: vita sicura e programmatica, ma con un'immensa tassa di libertà. "Accettate questa proposta e vivrete felici e contenti!" sembra dirci lo Stato. Certo, fino a quando ci si rende conto che il "paradiso in terra" promesso è in realtà un caldo e soffocante inferno.

Dunque, tornando a noi, come può un'ideologia così evidente e pragmaticamente fallimentare continuare a prevalere? La risposta risiede nella potenza della propaganda. Un apparato mediatico e culturale che riesce a far credere alla gente che il mercato sia un luogo ostile, dove l'innocente consumatore è destinato a diventare cibo per squali voraci. Chi potrebbe resistere a tale immaginario, dopotutto? Potremmo quasi chiamarlo il "sogno statalista", dove tutti vivono felici e contenti sotto la benevolenza di un governo paternalistico.

Il paradosso è che questo sogno ha un costo: la libertà. Gli italiani devono scegliere se continuare a succhiare il pollice della sicurezza statale o riprendere in mano la propria vita economica, accettando il rischio e l'incertezza dell'imprenditorialità.

In conclusione, la vera sfida per gli italiani, in questo contesto di liberalizzazioni e di mercati aperti, è rompere le catene della narrazione statalista e riscoprire il valore dell'indipendenza e della responsabilità individuale. Solo così potranno rendersi conto che il paradiso non è nelle mani di un governo, ma nella propria capacità di scegliere e autogestirsi. E chissà, forse nel frattempo si potrebbero anche divertire un po', emancipandosi da quel genitore che, tutto sommato, ha sempre avuto il controllo del telecomando.

Chissà se Friedman sarebbe soddisfatto di vedere il mondo progredire verso quella visione liberale che tanto applaudiva. O forse, come molti, starebbe ancora cercando di capire perché gli italiani preferiscono restare sotto l'ala protettiva dello Stato, piuttosto che avventurarsi nel vasto e incerto mare della libertà.

 Il Movimento Cristiano Liberale: Un'Alternativa di Speranza per l'Italia

In un'epoca di profonde trasformazioni sociali, economiche e politiche, il movimento Cristiano Liberale (CL) si presenta come una voce nuova e vibrante nel panorama italiano. Nasce con l'ambizioso obiettivo di intrecciare le fondamenta del liberalismo, della democrazia e dei valori cristiani, proponendo un modello che valorizza la dignità umana e il libero mercato, senza perdere di vista il ruolo fondamentale dello Stato. 

CL rappresenta una risposta dinamica alle sfide contemporanee, cercando una terza via tra il liberismo classico e la pianificazione statale.

 La Visione di CL

L'essenza del pensiero di CL poggia su tre pilastri fondamentali: libertà individuali, stato di diritto e principi cristiani. 

In un contesto in cui le libertà sembrano spesso messe in discussione, CL si impegna a difendere i diritti di ogni individuo, promuovendo un ambiente in cui siano garantite le libertà personali e civili.

 Libertà Individuali e Libero Mercato

Il liberalismo, in quanto corrente di pensiero, è profondamente radicato nella valorizzazione dell'individuo e delle sue libertà.

 CL sostiene che il libero mercato non solo stimola la crescita economica, ma rappresenta anche un mezzo per garantire opportunità a tutti, favorendo un contesto di creazione e innovazione. 

Le imprese devono prosperare, e questo è tanto più possibile quanto più gli individui sono liberi di intraprendere e investire.

 Stato di Diritto

La legalità e l'uguaglianza davanti alla legge sono aspetti essenziali della democrazia.

 CL si riconosce nelle istituzioni democratiche e nella necessità di un sistema giuridico che protegga i diritti di tutti, contribuendo a costruire una società equa e giusta. 

La lotta contro la corruzione e l'abuso di potere è fondamentale per il rafforzamento della fiducia nella politica e nelle sue istituzioni.

 Valori Cristiani

I valori cristiani, specialmente quelli espressi dalla dottrina sociale della Chiesa, sono il cuore pulsante dell'azione di CL. Promuovendo la dignità umana, la solidarietà e il principio di sussidiarietà, CL si propone di ripristinare una dimensione etica nell'economia e nella politica. 

La solidarietà non è solo un dovere, ma un'opportunità per costruire legami forti tra le persone e le comunità.

 La Terza Via tra Liberismo e Pianificazione Statale

CL si distingue per la sua proposta di una terza via, cercando di superare le rigidità del liberismo classico da un lato e le limitazioni della pianificazione statale dall'altro. Questa prospettiva si basa sulla consapevolezza che né il mercato né lo Stato possono risolvere da soli i complessi problemi della società moderna. 

Si rende quindi necessaria una sintesi che integri l'efficienza del mercato con la funzione sociale dello Stato.

 Equilibrio e Strategia di Efficientamento

Uno degli obiettivi dichiarati di CL è quello di promuovere specifiche strategie di efficientamento. 

Questo implica un'attenta analisi delle risorse disponibili e la creazione di politiche che facilitino l'incontro tra domanda e offerta, garantendo al contempo il benessere di tutti i cittadini.

 L'intervento pubblico deve essere mirato e proporzionato, evitando interventismi eccessivi che possano soffocare l'imprenditorialità.

 Un'Italia di Opportunità e Dignità

Il sogno di CL è quello di costruire un'Italia dove ogni individuo possa realizzare le proprie aspirazioni in un contesto rispettoso dei diritti e delle opportunità. 

È fondamentale che ogni cittadino, indipendentemente dal proprio background socio-economico, possa accedere a strumenti e risorse necessari per partecipare attivamente alla vita economica e sociale del Paese.

In questo senso, la formazione e l'educazione rivestono un ruolo cruciale. 

CL promuove programmi di istruzione che incoraggino l'imprenditorialità e la creatività, mirando a preparare i giovani a diventare protagonisti del cambiamento.

 La Solidarietà come Fondamenta della Comunità

Un altro aspetto chiave della proposta di CL è la centralità della solidarietà. 

La società contemporanea è caratterizzata da un crescente individualismo, che minaccia di erodere i legami comunitari. 

CL cerca di recuperare questo senso di appartenenza, incoraggiando iniziative di volontariato e cooperazione tra cittadini.

 La solidarietà non è solo un valore morale, ma rappresenta anche un elemento strategico per affrontare le sfide comuni, come la povertà e l'emarginazione.

 La Sfida della Modernità

Viviamo in tempi di grande cambiamento, in cui le sfide globali richiedono risposte innovative. 

Dalla crisi climatica all'immigrazione, passando per le disuguaglianze economiche, le problematiche che l'Italia deve affrontare sono molteplici e complesse. 

CL è pronto a raccogliere questa sfida, proponendo soluzioni che partano dal basso e che coinvolgano attivamente tutti i cittadini nel processo decisionale.

Il Movimento Cristiano Liberale offre una visione appassionata e carica di speranza per l'Italia. 

Attraverso l'integrazione di liberalismo, democrazia e valori cristiani, CL aspira a costruire una società in cui libertà e responsabilità coesistano, creando un ambiente fertile per la crescita e il progresso. 

È un progetto ambizioso, ma necessario per un futuro migliore, in cui ogni individuo possa esercitare pienamente i propri diritti e contribuire attivamente al bene comune.

È tempo di dare voce a questa visione e rendere il sogno di CL una realtà concreta, unendo le forze per un'Italia più giusta, solidale e prospera. Insieme, possiamo costruire una nazione che rappresenti il meglio di noi stessi e delle nostre aspirazioni, abbracciando il cambiamento con entusiasmo e determinazione!

La Tradizione Cristiana e Liberale in Italia: Rappresentanza e Coerenza

Il Partito Cristiano Liberale ne è l'erede

Negli ultimi decenni, la tradizione cristiana e liberale ha rappresentato un pilastro fondamentale della cultura politica italiana. Questa eredità è stata, ed è tuttora, incarnata dai partiti come la Democrazia Cristiana e il Partito Liberale, che hanno saputo amalgamare l'ideale cristiano di giustizia e solidarietà con i principi liberali di libertà individuale e democrazia partecipativa. Questo saggio intende sottolineare l'importanza di questa tradizione, evidenziando come i suoi valori continuino a guidare le scelte politiche in un contesto di crescente confusione ideologica.

La Democrazia Cristiana, fin dalla sua fondazione nel 1943, ha promosso la centralità della persona umana, sostenendo che ogni individuo ha diritto a una vita dignitosa, in sintonia con i dettami della Chiesa cattolica. Questa visione si sposava perfettamente con l'idea liberale di un governo limitato, che garantisse al cittadino la massima libertà possibile per realizzare le proprie aspirazioni. 

La sinergia tra queste due correnti, apparentemente distanti, è stata storicamente un fattore chiave nella costruzione dell'Italia moderna.

Nel corso degli anni, molti gruppi politici hanno cercato di appropriarsi indebitamente di questa tradizione, spesso senza la dovuta coerenza.

 È fondamentale rilevare come, mentre si proclamano eredi di tali ideali, questi partiti non sempre dimostrano un autentico rispetto per i valori di libertà, democrazia e sovranità popolare. Senza una base solida e coerente, il rischio è quello di cadere in un opportunismo politico che potrebbe, nel lungo termine, compromettere la sostanza di quanto queste tradizioni rappresentano.

Il principio di Libertà, in particolare, è stato un faro guida per molti liberal-democratici storici. Questo valore non si limita all'assenza di vincoli esterni, ma include anche la capacità di ogni cittadino di accedere agli strumenti necessari per raggiungere i propri obiettivi, sia economici che sociali. L'azione politica dev'essere orientata a costruire un ambiente dove ciascun individuo possa esprimere pienamente il proprio potenziale, senza paure né ingiustizie.

 Ogni tentativo di ridurre questo concetto a una mera retorica elettorale rischia di snaturare il significato profondo della libertà.

In secondo luogo, il principio di Democrazia deve essere difeso con fermezza. La storia italiana ha dimostrato che i momenti di maggiore crisi sono coincisi con tentativi di minare la volontà popolare. Il rispetto della sovranità popolare implica che le decisioni siano prese attraverso il consenso dei cittadini, con meccanismi di partecipazione attiva e trasparente.

 Le recenti esperienze nazionali hanno messo in luce un desiderio di maggiore coinvolgimento, che va ascoltato e interpretato nella giusta ottica, affinché la democrazia non diventi una facciata, ma piuttosto un'espressione viva della volontà collettiva.

La necessità di una coerenza tra parole e azioni è divenuta oggi più che mai evidente. I rappresentanti della tradizione cristiana e liberale devono dimostrare quotidianamente di essere coerenti con i principi che professano. Non basta infatti evocare i valori di libertà, democrazia e rispetto per la sovranità popolare; occorre agire conseguentemente. Ciò significa promuovere politiche inclusive, sostenibili e realmente rappresentative delle istanze del popolo. È solo attraverso un impegno costante e una visione lungimirante che si può aspirare a consolidare la fiducia dei cittadini nella politica e nelle sue istituzioni.

In questo contesto, la sfida per i rappresentanti della tradizione cristiana e liberale è duplice: da un lato, mantenere un dialogo aperto con gli elettori, ascoltando le loro esigenze e preoccupazioni; dall'altro, avere il coraggio di prendere decisioni impopolari quando queste rispondono al bene comune. È un equilibrio difficile, ma necessario per evitare che la politica si trasformi in un campo di battaglia di slogan vuoti e promesse irrealizzabili.

Rivisitando dunque la nostra storia politica, possiamo trarre insegnamenti preziosi. La grandezza della Democrazia Cristiana e del Partito Liberale sta nella loro capacità di dare voce a una visione complessa e articolata della società, dove la libertà individuale è sempre accompagnata dalla responsabilità collettiva. Questi partiti hanno saputo affrontare le sfide del loro tempo, interpretando i bisogni di una società in evoluzione, e continuano a rappresentare un modello da seguire per il futuro.

È cruciale, pertanto, preservare e promuovere i valori della tradizione cristiana e liberale, affinché non vengano erosi da una cultura politica che tende a semplificare e impoverire il dibattito democratico. I rappresentanti di queste ideologie devono proporsi come custodi di un principio di coerenza che vada oltre il mero interesse di parte, ma che ponga al centro la dignità e la libertà di ogni singolo cittadino.

In conclusione, la tradizione cristiana e liberale non è solo una testimonianza storica, ma un patrimonio vivente e dinamico che richiede cura e attenzione. I partiti che si richiamano a questo lascito devono essere i primi a proteggere e promuovere quei valori, garantendo che la libertà, la democrazia e il rispetto della sovranità popolare non siano solo slogan, ma principi fondamentali e irrinunciabili delle loro azioni quotidiane. Solo così sarà possibile riaffermare un modo di fare politica che non tradisce la sua essenza e restituisce un senso profondo alla partecipazione democratica.

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Auguri di buon pontificato a Papa Leone XIV

Nasce il Comitato per istituire  La Zona economica speciale nel Sud Italia

Le Zone Economiche Speciali sono dei territori dove le attività economiche godono di un regime più favorevole in termini di fiscalità, regolamentazioni, permessi vari e burocrazia più spedita. 

Ve ne sono di vari tipi in tutto il mondo e una vasta letteratura ne ha analizzato gli effetti nel corso dei decenni. Quelle più famose vennero create in Cina dopo la morte di Mao, ma ve ne sono dozzine anche in tanti altri paesi, per esempio a Dubai dove hanno dato un'impulso straordinario alla crescita dell'Emirato.

 Anche in Italia vi sono una manciata di ZES che però difficilmente possono essere considerate un successo, per una pletora di motivi. 

esaminiamo la proposta di trasformare tutto il Meridione d'Italia in una Zona Economica Speciale, che la Commissione Europea ha di fatto già avallato. 

 Cristiano Liberali e Unione Cattolica Italiana 

Sono a pieno titolo i rappresentanti più validi ed attuali della tradizione cristiana e liberale espressa per decenni in Italia dalla Dc e dal partito liberale.

.Una tradizione politica e culturale di cui molti partiti tentano indebitamente di appropriarsi, ma senza dimostrare quella fondamentale e necessaria coerenza con i principi di Libertà, di Democrazia, di rispetto della Sovranità Popolare che sono alla base di una pura concezione liberale e cristiana.